Llama
в сети: около 18 часов назад

Отзывы

Мятежная компания
от
0 / 11
Аккультурация в своем чистом (даже слишком чистом и честном) виде.

Сериал очень плохо состарился. Но отсылки сами по себе актуальны и интересны. Из-за чего совсем уж плохую оценку ставить не хочется. Да, странно, но так и есть. Тем более редко, но умудряется быть смешным. И это все, что можно сказать про первые 10 серий. Серьезно.

А вот про оставшиеся две. Со спойлерами.
Было неожиданно увидеть, что у автора оказывается есть аналитические способности. Вместо очередной неразвитой хорошей идеи, которая занимается бесконечным самоповтором, мы получили её осмысление в 11-ой серии. И это здорово. Осмыслена она, конечно, наивно. Во-первых, тот факт, что гг узнал о своей роли в проекте культурной интервенции (в ирл он бы до последнего был в неведении и его кокнули, если бы что пошло не так). Во-вторых, что на него так открыто покушались, вместо того чтобы проработать нападение через националистов-радикалов (которых ка будто бы ради этого и заявили в первых сериях, но почему-то использовать их не стали, лол). В-третьих гг слишком легко простили и разрешили вести свою деятельность. Как в самом исекайном королевстве, у которого в управлении чрезмерно легко поддающаяся чужому влиянию лоля без мозгов, так и со стороны его родной Японии. Вообще, отсутствие хотя бы минимального подозрения к чужакам у главы государства - самая неприятная для меня часть этого аниме. Оно и не без этого достаточно плоское, а так прямо ну совсем.

Вместо того, чтобы выдать какую-то интересную арку по теме культурной интервенции на много действий вышел самый что ни на есть пук-среньк. Но даже в таком препарированном виде развитие сюжета в эту сторону (в принципе это можно назвать единственным сюжетным битом, который нам выдали. До него все 10 серий были просто гаремо-слайсом с отсылками) было интересным, уместным и хоть и минимально, но реализованным.
Явара!
от
2 / 00
Урасава пытался себе изменить и написать пародию на Кедзина. Что-то, написанное на коленке, без деталей и глубины. Не вышло. История Явары странная и неправильная, но не думать о ней нельзя. Мало того, что с героиней мы проживаем порядка 6 лет со всем сопутствующим (школа, колледж, работа, повзрослевшие друзья, которые уже семью завели, а ты все сидишь и смотришь японские мультики. А нет, это уже про меня, извиняюсь. Хотя до самой Явары вопрос о замужестве все же доберется в завершении). Сериал, не смотря на то, что так и не показывает нам Барселону, можно считать полноценно завершенным. Явара от школьницы, которую тюкал дед дзюдо, хотя сама она хочет обычной жизни, к финалу смогла прогрессировать до относительно взрослой девушки, которая
не только нашла для себя причину заниматься дзюдо, смогла преодолеть свои ментальные проблемы из-за отца (которые не только дзюдо ограничиваются, если подключить психологов к анализу отношений Явары с окружающими её мужчинами), но и смогла понять окружающих, которые не смогли найти в себе силы, но видят её в Яваре и тянутся к ней и к её силе.

Не соглашусь, что как "спортивное" имеет смысл глянуть чисто финальный бой с Хонами. Бои по мере сериала тоже интересны. Проблема тут разве в том, что даже самые серьезные и сложные бои Явары вряд ли длятся больше 5 минут. А не серьезные меньше минуты, да. Бой с Хонами же заслужил целую серию с небольшим. Круто. Собственно по этой причине у нас и есть Фудзико, за которую постоянно переживаешь, и почти все её бои на морально-волевых держатся. Но и закрывать глаза на отсутствие какой-либо структуры спокона не могу. В двадцатых сериях вводят реальных соперников для Явары. Но потом на них забивают болт. Некоторая база остается: возведение клуба с нуля, противница, с которой все начнется и на ней же закончится. Но многое упущено и не последовательно.
История слишком часто прибегает к искусственному нагнетанию через, кхм, опаздывания...Дааа...кто-то (не только Явара) постоянно при любой удобной и неудобной ситуации куда-то бегут со словами ("о нет, я могу ещё успеть! Еще не поздно" и тд и тп. И это происходит ПРОСТО БЛИН ПОСТОЯННО. Скрывать не буду, эту дичь, как и некоторые сплошные шаблонные скучные "романтические ситуации" начала мотать). Персонажи в них часто ведут себя ограниченно и обрезано (особенно Явара).
Интересно, как прогрессируют мужские персонажи вместе с умением Явары выстраивать с ними взаимоотношения. Что, вероятно, получилось случайно, но не могу не отметить, что по началу почти все мужские персонажи поголовно "мерзкие мужланы". Только капитан клуба дзюдо адекватный относительно. Но лишь относительно остальных. Сама Явара им подстать. Реально какой-то собирательный образ идеальной милой японской девушки. Что удивительно, совершенно не бесит этим, даже реально умиляет. Но чем ближе к финалу, тем больше герои думают друг о друге, а не о себе любимых. И это интересно.
Фудзико - Восхитительная, сильная душой и телом девушка. Мой любимый персонаж всего этого Бедлама. Отваливается из-за материнства в 111-ой, но камбекает потом будь здоров.

История Явары - это очень странный и интересный феномен. (теперь меня ещё больше интересует Кедзин, пародией на которого Явара якобы задумывалась). Она творит какие-то наибсурднейшие вещи с точки зрения обычного, мечтающего, но не способного найти свое признание человека, но при этом настолько логичные и понятные в рамках правил её собственного мира. И я как зритель разрываюсь между этими позициями так сильно, как ни одна серая мораль про бесконечные жертвы войн и геноцид не разрывает, потому что там всегда больше о моральных страданиях. А тут разрывает как раз из-за того, что проблемы относительно бытовые. Они пропитаны этим повествованием быта, хотя не сказать, что мировой чемпионат по дзюдо - это такая уж бытовая вещь.
Увидев финал не получается не думать о том, что вот это откровенное насилие над Яварой из каждого утюга было...нужно? Если люди говорят тебе что у тебя что-то получается, делай это, даже если не хочешь? Такой урок я должна для себя вынести? То, что механизм социального одобрения сработал как надо, меня, как социолога, радует. Ведь без этого навязывания дзюдо того самого прогресса бы не было. Но мораль все равно какая-то мягко говоря странная.

Я абсолютно точно довольна тем, что добралась до этой истории, но я прекрасно понимаю, что активный просмотр Явары среднестатистического человека скорее уничтожит, чем порадует, ведь пустоты и бесцельности в ней слишком много. И всё же поставить общую оценку ниже 7 для себя возможным не вижу. Ведь, хоть и не преднамеренно, но это аниме было достаточно глубоким, поставило волнующие меня вопросы и оказалось буквально житием (только о спортсменке, а не о святом).
Полное исследование
от
1 / 00
Исследование получилось поверхностностным


Скелет хороший, крепкий. Вот наросшее на нем мясо тухловато. Многие напрашивающиеся сами собой сценарные вопросы не подняты. Не будь войны, хотел бы Люк быть поваром (или кем-нибудь другим, не знаю. Он вообще по сюжету готовит только для того, чтобы аниматоры увидели еду хотя бы в ниме или как?)? Задумывалась ли Нацуко о правильности того, что делает ? Спасая мир, не уничтожит ли она то, за что его любит? И так далее и тому подобное.

11 эпизод очень круто показывает привязанность Нацуко к Люку, как персонажу фильма, на нее повлиявшего (до слез). В конце концов, не сказать, что она всё-таки смогла абстрагироваться и принять его как реальную личность. Хотя ее "предсмертным" признанием в любви как будто пытались намекнуть на это. Но в этой невозможности абстрагироваться больше сознательности. Как бы странно это не звучало. Персонаж Нацуко приятный, но завис где-то между протагонисткой с реально сильным характером и позицией (Маомао) и совершененно невыразительным картоном, который умеет разве что плоско реагировать на происходящее вокруг (какими должны были и есть остальные герои, ведь, как ни крути, они не люди, а выдумка). Романтика с Люком туда же. Авторы, видно, старались показать нам, что Нацуко отличается от откровенных выдумок вокруг, ведь она реальный человек. Но и романтик с одной из выдумок строить нужно, поэтому она деградирует в такие моменты нереально, чтобы быть на одном уровне с ним. Интересно ли за этим наблюдать ? Неа. Нереалистичная романтика помноженная на двое. Ну как здесь хотя бы в теории могло получиться что-то интересное. И все-таки романтика с хасбендо детства - не центральная линия, что и делает это аниме сколько-то интересным. Аниме от аниматоров для аниматоров (ответ на вопросы почему и зачем именно анимация), слегка затрагивающее отаку-культуру. Будь оно еще круто анимированным (не только хеншин), тогда эта линия читалась бы куда яснее. Но и относительная простота тоже красит, ведь оставляет след искренности, обнажает то, что в другой ситуации могло бы замылиться под слоями сакуги. Получился эдакий внутряк без особой цели или смысла, но времяпрепровождением довольна осталась.
Сумерки тараканов
от
1 / 00
Неиронично классно сделанная и придуманная вещь, хоть и сценарные лекала его ближе к голливудским, нежели к азиатским. Фильм долго погружает, воссоздает тараканий быт, заявляет конфликт людей и тараканов, разгоняет его в течение фильма. Все эти политиканские речи и большой акцент на социальных аспектах их общества заставляют относиться к фильму абсолютно серьезно. Как к военной драме на реальных событиях (чем фильм на деле и является, если откинуть скептицизм). К персонажам вызывают отношение как к жертвами какой-нибудь катастрофы, после которой неделями по новостям говорят только о ней и все вокруг приносят соболезнования пострадавшим.
Потом происходит кульминация с геноцидом на свадьбе и самой войной. Кинематографично вышло даже.
Еще и технические эксперименты с объединением анимации и живой съёмки вышли очень даже удачно.
Единственное из-за объекта повествования сложно не относиться ко всему этому как к рофлу.
Мононокэ: Зонтик
от
7 / 31
Мононокэ Вам не Мононокэ, как и Аптекарь Вам не Аптекарь.
Только ленивый не пнул фильм, что он далеко ушел от сериала. Но так и должно было быть. Накамура:«Телесериал создавался в то время, когда будущее еще казалось светлым, поэтому мы стремились рассказывать мрачные истории», — объясняет режиссер. «Сейчас мы живем в темную эпоху, где будущее неопределенно, а в социальных сетях и так полно жутких историй. Добавлять еще безнадеги, даже в развлекательном смысле, нет необходимости. Это главная причина, почему франшиза так сильно изменилась».

Сериал 2007-го года — это шедевр индустрии и величайший аниме-сериал с точки зрения художественного оформления. Спустя 17 лет мир увидит его продолжение в виде трилогии полнометражных фильмов, из которых на широкий экран вышел пока только первый. Как выясняется в финале, следующие части продолжат его историю, и, по заверению самого Накамуры, ни один заявленный персонаж не окажется бесполезен и стрельнет в последующих фильмах, даже если его наличие конкретно в этом фильме не то чтобы обязательно. Моё доверие к Накамуре безгранично, так что с упоением жду оставшиеся части.

Также получили внезапное доказательство того, что из всех работ Накамуры у гатч было лучшее музыкальное сопровождение, раз он снова вернулся именно к Ивасаки. Традиционные японские мотивы от композитора Наруто перешли к электронщине и смешению различных стилей композитора Гуррен-Лагана и Джоджо, что тоже подчеркивает невероятную разницу между сериалом и фильмом.
Хашимото Такаши, разработавшего дизайн Кусуриури и прочих персонажей в проекте не было из-за болезни, так и случилась смена стиля изначально из-за производственных проблем. Вокруг сэйю главного героя Такахиро Сакураи развернулся конфликт, из-за которого он получил осуждение широкой общественности и был вынужден покинуть свои предстоящие проекты.
Но Накамура - гений. И поэтому он решил использовать всю эту ситуацию, чтобы создать новое искусство. Он не стал искать, каким бы образом ему мимикрировать под старый сериал. Было решено категорически переменить всё.
Главный герой, аптекарь, — это борец с мононокэ, который существует одновременно в разных эпохах. Для изгнания ему нужно выяснить Форму, Суть и Причину, породившую мононокэ. Здесь все стабильно как в сериале. Но только в данном фильме-продолжении четко дали понять, что "Кусуриури" не какая-то метафизическая сущность, а, действительно, различные люди, но действующие под одним именем. Да, эта информация была и до всех форс-мажоров, но подавалась вскользь, не оставляя и шанса зрителю поймать аптекаря за руку. Но не здесь. Аптекарь Камии – это Вам не аптекарь Сакурая, что замечается не только глазами и ушами. В нем нет того хладнокровия и некой предрасположенности к мононокэ. Новый аптекарь даже наоборот искренне сочувствует людям, хотя всё также не спешит помогать им, наблюдая со стороны за эскалацией конфликта и ведя свое единоличное расследование, а, что касаемо его отношения к Мононокэ, вместо предрасположенности он одаривает его жуткой усмешкой, а в конце украдкой довольствуется тем, что формируется новый Мононокэ, которого ему нужно будет уничтожить…Возможно, он даже наслаждается этим?
Эта разница едва уловима, и именно эта её хрупкость делает образ Аптекаря еще более монолитным. Действия Аптекаря (не важно какого) всегда направлены, в первую очередь, на уничтожения мононокэ - он не может изменить людей, они должны справиться с со своими темными сторонами души сами. Удивительно, как много хочется писать о герое с таким мизерным экранным временем и бэкграундом.

Кто бы что не говорил, но для меня разница между фильмом и сериалом многослойна (ага, как лук). Фильм хочет, чтобы вы думали, что он другой, но начинается и развивается по знакомым лекалам. Ты начинаешь верить, что в основе он тот же. И стоит поверить, что разница была чисто техническим переходом и неизбежным аспектом из-за проблем производства, что на деле она
хрупка, как фильм делает пируэты, раскрывает образ Кусуриури совершенно отлично от того, которым мы его знаем, насколько иначе поставлена битва, и как по-другому она звучит. Всё это делает историю целиком куда более сложной, интересной и целостной (по отношению к сериалу тоже). Несмотря на то, что я акцентировалась больше на разнице между сериалом и фильмом, это всё условности, которые никак не поколебли основы истории. Новые здесь только участники, а мотивы стары как мир….
Кстати о мотивах. Вот Вам на прощание еще моменты из интервью с Накамурой:
После многочисленных проб и ошибок Накамура заинтересовался темой «ложного обобщения». Этот экономический термин обозначает заблуждение, когда действие, приносящее пользу отдельному человеку или организации, оценивают как положительное и успешное для более широкой перспективы.
«Мышление групп и отдельных людей всегда будет расходиться — так было с давних времен, остается сегодня и будет, пока общество состоит из эмоциональных существ, то есть людей», — говорит Накамура. «Я подумал, что, если смогу изобразить негативные эмоции, возникающие из подобного разлада и питающие мононокэ, это придаст истории ощущение реальности, связанной с нынешним моментом. До сих пор я сосредотачивался на потрясениях отдельных людей, но в этот раз захотел показать, как выглядит общество, охваченное эмоциональным смятением».