Ядерная смесь пошлятины, клипов музыканта Cyriak и стёба над мировой историей. Тот случай, когда японский автор эксплуатирует свою больную фантазию до конца, не ища себе оправданий. И я прекрасно его понимаю: есть что-то завораживающее в этих... монгольских лошадях.

альтернативная версия истории, где метафора эксплуатации приобретает дико буквальное выражение.
Каго (да и всё "гуро") работает с телесным опытом в его экстремальном виде, что естественно резонирует опытом, актуальным для каждого читателя. именно принципиальные метаморфозы тела, его кардинальные изменения, разъятие, разрушение позволяют взглянуть на классические сюжеты с иной стороны и, грубо говоря, прочувствовать их на себе (естественно, здесь не идёт речи о какой-то достоверности).
так и здесь исторические события предстают прямыми актами эксплуатации тела Другого (бога), показанной с гротескно левых позиций (всё сводится к производству некоторого отхода от нормы, дефекта, "извращения", а каждый из представленных исторических деятелей предстаёт гиком, тщеславным эгоистом, безумцем). Каго фактически отказывается от нюансов и выстраивания сюжета, который имеет только условные рамки.
главное - сама буквализированная метафора движущихся частей тела (бога) и шокирующая нормализация происходящего. история мира как история эгоистического уничтожения тела другого.
главное - шок, выводящий из равновесия, потому что обращён к абсолютно базовому (то есть телу), и позволяющий взглянуть на привычное и обыденное с его изнанки.