Начало 2000-ых гг. Славные деньки экономического бума, когда ВВП Страны Восходящего Аниме прибавлял ~4% ежегодно, закончились крахом финансового пузыря в 1992 году, и Япония вошла в , из которой не выбралась 
. Жизнь пролетариев ухудшилась, а мечты о продолжении космического роста обернулись похмельем. На этом фоне обычный японский мангака Ёщиаки Табата решил написать сатирико-политический памфлет про народного мстителя, который хочет изменить Японию методом террористической борьбы с жадными, коррумпированными чиновниками.
Ближе всего тайтл именно к памфлету. 95% времени занимают справочная информация, карикатурные кривляния отвратных хапуг и обличительные речевки главного героя. Автора совершенно не интересует КАК протагонист достигает цели: местный ОЯШ заведомо ловкий и суперсильный, добирается до труднодоступных тушек чиновников как бы между прочим и где-то за кадром, а сценарий изобилует тупейшими ляпами.
Например, в первой главе 17-летний школотун в маске проник на тайное совещание высокопоставленных политиков и президентов крупнейших банков,
, как член Министерства финансов, который желал бы остаться инкогнито. Система безопасности решила, что юный анонимус,
, безусловно является тем, за кого себя выдает, и без проволочек пропустила на элитную пати. 
Такое здесь все, боевик/триллер высшей пробы. Впрочем, к чести автора неуязвимость мстителя и легкость, с которой он проворачивает свои планы, подаются с явной иронией. Акумэцу словно герой детского мультика, эдакий Могучий рейнджер / Kamen Rider, защитник справедливости, который обязательно победит всех негодяев. Его образ словно отсылает зрителя в счастливое детство, когда мир казался дружелюбным и безопасным, а добро обязательно победит зло. В общем, за проработанным сюжетом явно не сюда.
«ВОТ ТЫ И ПОПАЛСЯ, ЖУЛИК! За тобой пришел Акумэцу»
Назвать мангу стебной сатирой в духе «South Park» (или хотя бы «God Bless America») тоже язык не поворачивается, пара забавных моментов есть, но в целом она банально несмешная и однообразная, да и тэг в жанрах отсутствует. Автор как будто стремился не рассмешить читателя, а вызвать возмущение.
Ну так вот, получился ли памфлет? На мой взгляд, вообще нет. С одной стороны, манга претендует на освещение реальных проблем и, видимо, именно поэтому набрала довольно высокую оценку. Под измененными именами политиков угадываются
, так, популярный в то время премьер-министр Коидзуми представлен в целом благодушным персонажем, который и хотел бы изменить систему, однако не имеет рычагов для проведения реальных реформ.
С другой стороны, проблемы излагаются вульгарно и предвзято, глубина на уровне индусских политунов и стебного трэшака про все того же Коидзуми, а сюжет и мерзость чинуш настолько фантастичны, что на фоне сабжа веселый «Пчеловод» с Джейсоном Стэтхемом кажется документальным шедевром. С такими искажениями, это уже не критика, а просто агитка, которая годится к употреблению разве что в качестве перечня злободневных темок для дальнейшего изучения – если кому-то действительно интересно, что там беспокоило японцев 20 лет назад. Впрочем, даже в этом плане откровений нет, то, что у Японии большой госдолг или что банки спасают во времена финансовых кризисов с помощью пролетарских деняг, я знал и без комикса. Вопрос подачи, воспринимать подобную информацию через агитку все равно, что судить об арабо-израильском конфликте по ролику о Супермене Нетаньяху. Арка с фиброногеном, наверн, единственная, которой идёт такой формат.
youtube 
youtube
Разбор для примера истории с байкерами (босодзоку):
Оценка: 2-3/10
хотя очень дискуссионный вопрос, стоит ли считать замедление роста ВВП у одной из самых развитых стран стагнацией
Ближе всего тайтл именно к памфлету. 95% времени занимают справочная информация, карикатурные кривляния отвратных хапуг и обличительные речевки главного героя. Автора совершенно не интересует КАК протагонист достигает цели: местный ОЯШ заведомо ловкий и суперсильный, добирается до труднодоступных тушек чиновников как бы между прочим и где-то за кадром, а сценарий изобилует тупейшими ляпами.
Например, в первой главе 17-летний школотун в маске проник на тайное совещание высокопоставленных политиков и президентов крупнейших банков,
Такое здесь все, боевик/триллер высшей пробы. Впрочем, к чести автора неуязвимость мстителя и легкость, с которой он проворачивает свои планы, подаются с явной иронией. Акумэцу словно герой детского мультика, эдакий Могучий рейнджер / Kamen Rider, защитник справедливости, который обязательно победит всех негодяев. Его образ словно отсылает зрителя в счастливое детство, когда мир казался дружелюбным и безопасным, а добро обязательно победит зло. В общем, за проработанным сюжетом явно не сюда.
«ВОТ ТЫ И ПОПАЛСЯ, ЖУЛИК! За тобой пришел Акумэцу»
Назвать мангу стебной сатирой в духе «South Park» (или хотя бы «God Bless America») тоже язык не поворачивается, пара забавных моментов есть, но в целом она банально несмешная и однообразная, да и тэг в жанрах отсутствует. Автор как будто стремился не рассмешить читателя, а вызвать возмущение.
Ну так вот, получился ли памфлет? На мой взгляд, вообще нет. С одной стороны, манга претендует на освещение реальных проблем и, видимо, именно поэтому набрала довольно высокую оценку. Под измененными именами политиков угадываются
С другой стороны, проблемы излагаются вульгарно и предвзято, глубина на уровне индусских политунов и стебного трэшака про все того же Коидзуми, а сюжет и мерзость чинуш настолько фантастичны, что на фоне сабжа веселый «Пчеловод» с Джейсоном Стэтхемом кажется документальным шедевром. С такими искажениями, это уже не критика, а просто агитка, которая годится к употреблению разве что в качестве перечня злободневных темок для дальнейшего изучения – если кому-то действительно интересно, что там беспокоило японцев 20 лет назад. Впрочем, даже в этом плане откровений нет, то, что у Японии большой госдолг или что банки спасают во времена финансовых кризисов с помощью пролетарских деняг, я знал и без комикса. Вопрос подачи, воспринимать подобную информацию через агитку все равно, что судить об арабо-израильском конфликте по ролику о Супермене Нетаньяху. Арка с фиброногеном, наверн, единственная, которой идёт такой формат.
youtube
youtubeРазбор для примера истории с байкерами (босодзоку):
спойлер
Как автор подаёт проблему
Наглые байкеры творят, что хотят. Кажется, единственный полицейский, кто хочет что-то сделать, является классическим молодым идеалистом, который ещё не понял, как глубоко прогнила система. Начальник полиции прямо саботирует работу. Я, кстать, не понял почему. Походу, начальник коррумпирован якудзой, но об этом приходится догадываться, настолько невнятно показано.
За дело берется народный мститель! Он берет главного мусора в заложники и шантажирует отдел полиции: байкеры не должны пересекать черту на дороге, иначе герой будет отстреливать начальнику палец за каждого лихача, нарушившего ПДД. Мерзкий мусор струсил и приказал стрелять в байкеров на поражение! Подчинённые последовали приказу, и нарушители разбежались, поджав хвост. Так герой мастерски навёл порядок.
Как было на самом деле
Справка на скриншоте в целом правдива (за исключением того, что префектура вымышленна; название и численность конкретной группировки, вероятно, тоже).
Популярность юных бунтарей действительно достигла пика в 1982 году (~42,5К членов), но далее последовал спад и дробление на более мелкие группировки:
Полиция, канеш, вовсе не сидела на попе ровно, вводились также новые законы и запреты:
В итоге, в том числе и по естественным причинам, субкультура ушла в АНАЛы истории:
Наглые байкеры творят, что хотят. Кажется, единственный полицейский, кто хочет что-то сделать, является классическим молодым идеалистом, который ещё не понял, как глубоко прогнила система. Начальник полиции прямо саботирует работу. Я, кстать, не понял почему. Походу, начальник коррумпирован якудзой, но об этом приходится догадываться, настолько невнятно показано.
За дело берется народный мститель! Он берет главного мусора в заложники и шантажирует отдел полиции: байкеры не должны пересекать черту на дороге, иначе герой будет отстреливать начальнику палец за каждого лихача, нарушившего ПДД. Мерзкий мусор струсил и приказал стрелять в байкеров на поражение! Подчинённые последовали приказу, и нарушители разбежались, поджав хвост. Так герой мастерски навёл порядок.
Как было на самом деле
Справка на скриншоте в целом правдива (за исключением того, что префектура вымышленна; название и численность конкретной группировки, вероятно, тоже).
Популярность юных бунтарей действительно достигла пика в 1982 году (~42,5К членов), но далее последовал спад и дробление на более мелкие группировки:
Полиция, канеш, вовсе не сидела на попе ровно, вводились также новые законы и запреты:
В 1981 году было выявлено 835 групп и арестовано 8255 человек (на 82,5% больше, чем в предыдущем году).
[...]
В конце 1990-х годов социальная обстановка стала такой, что возникла острая необходимость принятия мер против запугивания и поведения мотоциклетных банд, появлявшихся в местных развлекательных районах, туристических местах и на мероприятиях. В 1999 году префектура Мияги, в которой наблюдался самый высокий уровень участия в босодзоку по отношению к численности населения в стране, приняла первый указ о запрете босодзоку в стране. Кроме того, в 2003 году был принят Указ о ликвидации байкерских банд в префектуре Мияги, который включал карательные положения. В 2002 году город Хиросима принял указ об изгнании банд босодзоку, что вызвало движение за принятие указов, направленных на борьбу с бандами босодзоку в местных органах власти по всей стране. В 2004 году в Закон о дорожном движении были внесены поправки, устраняющие необходимость в показаниях потерпевших при выявлении совместных опасных деяний, и делающие возможным производить арест исключительно на основании личного присутствия сотрудника полиции на месте преступления.
[...]
Раньше распространенным методом была установка ловушек на улицах и массовые аресты преступников на месте преступления. Однако из-за проблем, связанных с нарушением нормального дорожного движения, вероятности переворота транспортного средства подозреваемого и нанесения ему травм, а также из-за того, что многие подозреваемые бросают транспортное средство и скрываются, постепенно стало обычным делом, когда патрульные машины или люди на дороге использовали видеокамеры для съемки лица и транспортного средства подозреваемого, анализировали отснятый материал и изображения, определяли адрес и имя подозреваемого, подавали в суд заявление на выдачу ордера на арест, а затем проводили обычный арест позднее.
[...]
С ноября 2004 года, если человек признан виновным в совершении опасного поведения, он или она может быть приговорен к тюремному заключению сроком до двух лет или штрафу в размере 500 000 иен, а также ему может быть начислено 25 штрафных баллов в соответствии с системой уведомлений о нарушении правил дорожного движения . Водительские права человека могут быть аннулированы, а период дисквалификации (период, в течение которого человек не может получить права) может длиться несколько лет. По этой причине, если их арестуют, это может помешать их будущей занятости, а поскольку меры по обеспечению соблюдения закона ужесточаются с каждым годом, наблюдается значительное сокращение числа членов по сравнению с периодом расцвета, а в префектуре Хёго группы босодзоку (группы из пяти и более человек) исчезли.
[...]
В конце 1990-х годов социальная обстановка стала такой, что возникла острая необходимость принятия мер против запугивания и поведения мотоциклетных банд, появлявшихся в местных развлекательных районах, туристических местах и на мероприятиях. В 1999 году префектура Мияги, в которой наблюдался самый высокий уровень участия в босодзоку по отношению к численности населения в стране, приняла первый указ о запрете босодзоку в стране. Кроме того, в 2003 году был принят Указ о ликвидации байкерских банд в префектуре Мияги, который включал карательные положения. В 2002 году город Хиросима принял указ об изгнании банд босодзоку, что вызвало движение за принятие указов, направленных на борьбу с бандами босодзоку в местных органах власти по всей стране. В 2004 году в Закон о дорожном движении были внесены поправки, устраняющие необходимость в показаниях потерпевших при выявлении совместных опасных деяний, и делающие возможным производить арест исключительно на основании личного присутствия сотрудника полиции на месте преступления.
[...]
Раньше распространенным методом была установка ловушек на улицах и массовые аресты преступников на месте преступления. Однако из-за проблем, связанных с нарушением нормального дорожного движения, вероятности переворота транспортного средства подозреваемого и нанесения ему травм, а также из-за того, что многие подозреваемые бросают транспортное средство и скрываются, постепенно стало обычным делом, когда патрульные машины или люди на дороге использовали видеокамеры для съемки лица и транспортного средства подозреваемого, анализировали отснятый материал и изображения, определяли адрес и имя подозреваемого, подавали в суд заявление на выдачу ордера на арест, а затем проводили обычный арест позднее.
[...]
С ноября 2004 года, если человек признан виновным в совершении опасного поведения, он или она может быть приговорен к тюремному заключению сроком до двух лет или штрафу в размере 500 000 иен, а также ему может быть начислено 25 штрафных баллов в соответствии с системой уведомлений о нарушении правил дорожного движения . Водительские права человека могут быть аннулированы, а период дисквалификации (период, в течение которого человек не может получить права) может длиться несколько лет. По этой причине, если их арестуют, это может помешать их будущей занятости, а поскольку меры по обеспечению соблюдения закона ужесточаются с каждым годом, наблюдается значительное сокращение числа членов по сравнению с периодом расцвета, а в префектуре Хёго группы босодзоку (группы из пяти и более человек) исчезли.
В итоге, в том числе и по естественным причинам, субкультура ушла в АНАЛы истории:
по мере развития культуры босодзоку то, что изначально описывалось как «модель поведения подростков, демонстрирующих бунт против школы и общества», постепенно превратилось в иерархические отношения, включавшие бывших членов и связи с существующими организованными преступными группами, а члены группы стали связаны правилами, которые требовали от них соблюдения ограничений внутри группы и наказания за нарушение правил. По мере того, как меняется окружающая молодежь среда, среди молодых людей растет тенденция не любить эти строгие традиционные ограничения. Помимо сокращения численности молодого населения из-за падения рождаемости , существуют также такие тенденции, как ослабление сильного руководства, основанного на отношениях старших и младших, основанных на местных связях, и растущее отвращение к групповой деятельности, что затрудняет поддержание стиля организации, в котором на плечи возлагается большая ответственность, поддержание отношений хозяина и слуги, а также организацию и управление организацией.
Вместо этого, начиная с середины 1980-х годов в крупных городах люди, которым не нравились строгие иерархические отношения, начали объединяться в группы, известные как «цветные банды» или «химеры», которые были созданы по образцу американских уличных банд . Начиная с 1990-х годов, с появлением журналов мод для мальчиков и тому подобного, число молодых людей, уделяющих большое внимание моде, возросло, и традиционный стиль токкофуку стал восприниматься как неискушенный и «устаревший», а культура босодзоку постепенно вышла из моды среди молодежи.
Вместо этого, начиная с середины 1980-х годов в крупных городах люди, которым не нравились строгие иерархические отношения, начали объединяться в группы, известные как «цветные банды» или «химеры», которые были созданы по образцу американских уличных банд . Начиная с 1990-х годов, с появлением журналов мод для мальчиков и тому подобного, число молодых людей, уделяющих большое внимание моде, возросло, и традиционный стиль токкофуку стал восприниматься как неискушенный и «устаревший», а культура босодзоку постепенно вышла из моды среди молодежи.
По состоянию на 2023 год число членов босодзоку составляет 5850 человек (включая 1271 члена босодзоку, участвующих в нелегальных гонках). Число групп значительно сократилось до 137, что составляет около 1/10 от пикового значения (1313 групп в 2002 году).
ja.wikipedia.org/wiki/暴走族
ja.wikipedia.org/wiki/暴走族
Оценка: 2-3/10
