
Досмотрел, понял что многие отзывы не уловил парочку важных моментов
Аниме делится на 4 главы, которые поделены символически и функционально.
По символичности - молодость(свежесть ума, наивность, нетерпеливость), юношество(самомнение, самоуверенность, амбиция), взрослость(готовность сражаться и умирать), и зрелость(адекватность).
По функциональности - установка причины (набросок), развитие идеи, борьба за пространство идей, и последнее непосредственное достижение выводов и результата из наброска, по сути ничего не произошло зря, вопрос только в том какой малый вклад был вложен каждым персонажем по отдельности, что при восприятии как сборник разрозненных историй создаëт ощущение бессмысленности показанного (я так не воспринимал так что бессмысленности не увидел, просто кайфовал как происходит дикая чистка ебальников друг другу философскими кайдзю, тупо борьба годзилл - тихоокеанский рубеж), но факт таков что каждая глава несла за собой фактический ощутимый результат результат.
ну а за всем остальным, атмосферой, идеями, опытом просмотра, надо идти смотреть это аниме, оно очень хорошо создает ощущение экшена в по сути статичных сценах, первое на моей памяти аниме которое делает это так часто и так круто, будто бы эпохи тиктока нет и не было, и тебе реально в кайф смотреть более или менее медленно развивающиеся мысли.
А реальных претензий к аниме нет, оно сделано так как должно было быть, а исправления которые можно было сделать не меняя задумку, по сути ничего не меняют, да убрали бы четверку глупых сцен, просто правильно их срежиссировав, но на этом всë.
а по концовке такая ситуация: ну как иначе если не гениально?
спорные заявления
В первую очередь это дословно киберпанк, в сюжете активными являются сущности которые не представлены образами, персонажами и т.д. как и свойственно чему то что относится к "кибер" чему то. (но в современной культуре почему то кибенпанк заменяет хайтекпанк, технопанк, и определяется как хайтек-лоулайф, что даже при малейшем ознакомлении в википедии вызывает большие вопросы)
Аниме делится на 4 главы, которые поделены символически и функционально.
По символичности - молодость(свежесть ума, наивность, нетерпеливость), юношество(самомнение, самоуверенность, амбиция), взрослость(готовность сражаться и умирать), и зрелость(адекватность).
По функциональности - установка причины (набросок), развитие идеи, борьба за пространство идей, и последнее непосредственное достижение выводов и результата из наброска, по сути ничего не произошло зря, вопрос только в том какой малый вклад был вложен каждым персонажем по отдельности, что при восприятии как сборник разрозненных историй создаëт ощущение бессмысленности показанного (я так не воспринимал так что бессмысленности не увидел, просто кайфовал как происходит дикая чистка ебальников друг другу философскими кайдзю, тупо борьба годзилл - тихоокеанский рубеж), но факт таков что каждая глава несла за собой фактический ощутимый результат результат.
новака все таки грохнули, и символически грохнули устои инквизиторства, потому что новак их олицетворял, при этом и не символически посеяли сомнение в инквизиторах о происходящем, таким образом создав пространство для возникновения идей у менее воинственных людей таких как альберт, в итоге это все образует офигительную картину хорошего такого политического развития за рамками действий персонажей, каждый элемент дополняет друг друга
ну а за всем остальным, атмосферой, идеями, опытом просмотра, надо идти смотреть это аниме, оно очень хорошо создает ощущение экшена в по сути статичных сценах, первое на моей памяти аниме которое делает это так часто и так круто, будто бы эпохи тиктока нет и не было, и тебе реально в кайф смотреть более или менее медленно развивающиеся мысли.
А реальных претензий к аниме нет, оно сделано так как должно было быть, а исправления которые можно было сделать не меняя задумку, по сути ничего не меняют, да убрали бы четверку глупых сцен, просто правильно их срежиссировав, но на этом всë.
а по концовке такая ситуация:
ученик рафаля пришел отнести хлеб в церковь где бадени передал инфу о гелиоцентризме грабовскому, который тогда заведовал в этой церкви, в итоге ученик рафаля пошел в институт послушав нынешнего священника в этой церкви, по сути кульминация всего сюжета, ветка бадени закрылась, ветка повстанцев закрылась, рафаль через бадени повстанцев и альберта сломал инквизиторство и подвинул изначально взятые из неоткуда нормы (продиктованные случайными веяниями в политике + конкретной неприязни конкретного человека который был в контрах с гелиоцентризмом + инстинктивно продиктованные реакции на невписывающееся знание которое людям было и будет свойственно постепенно уменьшаясь, короче взятые из мусора предрассудки), и вывел идею о движении земли в институтские круги.