Кратко: ужасное фентези про очередного гениального ОЯШ-попаданца, и его восхваления окружающей массовкой за авторством типичного японского отаку. 3 балла из 10.
Если более развернутый ответ вас интересует, то упомяну следующее:
Перво-наперво - это бездарная графомания автора, комплексующего на почве собственной непривлекательности и непопулярности. И судя по раскрытым деталям быта и устройства общества его произведения, представления автора о феодальной системе эпохи рыцарства очень поверхностны и основаны на фентези-блокбастерах. И заявка автора на создание лёгкого, доброго, весёлого фентези (а не какого-нибудь гримдарка), не освобождает его от соблюдения причинно-следственных связей и додержания логики: если в мире есть магия - обоснуй её происхождение и последствия. А в итоге всё, что имеем - это "магия использует манну и нужна чтобы физически слабый ГГ был сильнее окружающих". Аналогично и с полигамией: имеем псевдоЕвропейский сэттинг с псевдоХристианскими церквями и символикой, окружением, худо-бедно не понятно на каком основании придерживающихся учений Нового Завета, и тут как шторм среди штиля - "а давайте узаконим гарем ОЯШа введя многожёнство!". Но и тут гарем фальшивый - наш ОЯШ максимум за ручку девочку подержать может. А дальше отношения не заходят, так как сам автор не в курсе что делать дальше.
И режиссёру было лень как-либо изначальную историю облагораживать: повествование построил исключительно по ключевым моментам с содержанием "пришёл, увидел, победил", получил овации однофункциональных персонажей-балванчиков. Не обязательно реализовывать бои на уровне серии Fate, но и на "Цезарском" уровне их делать нельзя. Не умеете или не хотите режиссировать сражения - не упоминайте их вовсе. А не упоминать их нельзя, ведь "крутость" главного героя основана на его всемогущей магии. Показать работу политической и экономической системы или жизнь городского слоя общества так же не удосужились, зато имеем лишнее экранное время для "брачного птичего танца" в исполнении персонажа-пустышки, которую ввели в сюжет шутки ради (и для числа в гареме ГГ) и на призыв снаряжения мага-качка в стиле махо-сёдзе.
Отдельно пару минусов сейю, которые не стараются (но их и понять можно - работать над такой бездарностью удручает); и халтурной рисовке: Двухцветный кружок, две точки посреди - вот и вышло лицо человечка то в одной сцене то в другой.
обращая внимание на обоснованность условностей произведения, наполненность мира, мотивацию и характеры персонажей, их раскрытие, последовательность и причины событий, двигающих сюжет, главная и второстепенные сюжетные линии, и конечно же устоявшиеся штампы...